В Пасхальные дни, ожидая гостей, я включил телевизор, дабы поддержать своё праздничное настроение и посмотреть какую-нибудь жизнеутверждающую передачу или соответствующий празднику кинофильм, например, «Остров» Павла Лунгина. Надо признаться, давно не включал телевизор, всё был занят работой. Однако, просмотрев все телеканалы, я понял, что эфир просто таки «пустой» по своему содержанию. Я не поленился изучить и программу телепередач на неделю. Оказывается, всё эфирное время большинства телеканалов «забито» телевикторинами, гадалками и прорицателями всех мастей, новостными блоками, с каждым днем всё больше напоминающими желтую, негативную прессу, мыльными операми сомнительного содержания. Художественные фильмы преимущественно западноевропейские, в основном кровавые боевики, которые навязывают чуждые нам «ценности цивилизованного мира». Но какую нагрузку несут эти фильмы? Какое создают настроение у людей и чему учат? Кто и с какой целью хочет переформатировать сознание народа и на какую волну настроить?

Давайте проведём такой аналитический эксперимент и сравним два фильма. Один фильм возьмём из телепрограммы. Его предложили зрителям в светлый праздник Пасхи редакторы одного из отечественных телеканалов. Фильм называется «Безумный Макс» (производство Австралия). В нём показано некое «ближайшее будущее» после крупной катастрофы, поразившей якобы нашу цивилизацию. Беззаконие, насилие, остатки коррумпированной полиции, которая вначале пытается бороться с озверевшей бандой байкеров, а в итоге сдается под прессом продажного начальства и беспределом бандитов. Главный герой Макс -полицейский, который не может мириться с положением дел, увольняется и пытается переехать в другое место с женой и маленьким ребенком. Но байкеры настигают их на дороге. Все погибают, кроме Макса, который в итоге становится безумным и мстит бандитам с изощренным садизмом и цинизмом.

И что тут хорошего? Грязь, кровь и состояние постоянного угнетения? Что дает этот фильм зрителю? Страх перед «неоспоримым правом сильнейшего», как в животном стаде. Из нас хотят сделать стадо? В фильме потерпевшие не являются на судебные разбирательства и вообще никак не пытаются противостоять злу. Показывая могущество банды и их безнаказанность, предлагается подобная модель поведения в случае глобального катаклизма, дескать, нет власти, значит надо сбиваться в банды - «нас много, мы сильные, правда за нами». То есть, задаётся модель негативного поведения во время опасности. Зачем даётся эта установка? Для того, чтобы стереть традиционную установку, которая свойственна нашему народу - братская взаимопомощь и выручка во время горя и несчастий.

В этом фильме обесславляются понятия человеческой чести, достоинства, превозносятся грубая сила и цинизм, с которым уничтожается враг. В целом фильм оставляет угнетающее впечатление и острое желание высказать пару крепких народных выражений, досконально точно оценивающих всю «ценность» данной картины для нашего зрителя. Но есть в этой истории и позитивный момент - появляется жгучее желание «прокомпостировать» негативные установки данного фильма, просмотрев хотя бы пару настоящих комедий советских времён.

Так что будьте внимательны, когда садитесь за просмотр подобных фильмов. Сейчас идёт борьба за сознание человека, о которой простые граждане даже не догадываются. Однако во время катаклизмов подсознательные установки не заставят себя ждать: чем подсознание напичкали, то и получим. Не ешьте информационную отраву, если не хотите разрушить себя и мир своей семьи.

А теперь для сравнения возьмём другой фильм. Например, тот же «Остров» (производство Россия). В нём показывается судьба одного человека по имени Анатолий. Вначале фильма во время войны он работал кочегаром на барже, перевозящей уголь. Баржу захватили немцы и под прицелом автомата заставили Анатолия расстрелять шкипера баржи. Он смалодушничал и не смог проявить стойкости и мужества - выстрелил в своего друга Тихона, и тот упал за борт в воду. Немцы оставили Анатолия на заминированном корабле, который взорвался. Но главный герой чудом выживает, его спасают монахи, проживающие на острове, куда принесло водой тело Анатолия и останки баржи.

Спустя десятилетия этот человек становится прозорливым старцем Анатолием, почитаемым за праведную жизнь и поистине чудотворную помощь, которую он оказывает приезжающим людям со всех округ с разными нуждами и болезнями. При этом он работает в монастыре истопником. Некоторые монахи не понимают его стиля жизни, завидуют его дару исцеления и предвидения. Анатолий же помогает и им (хотя и несколько своеобразно) выйти из темноты заблуждений.

Но, несмотря на смирение и раскаяние, его тяготит давнее преступление. Он часто садится в лодку и уплывает на безлюдный остров, где усердно молится Богу и кается в совершённом грехе. И вот однажды в монастырь приезжает адмирал со своей одержимой дочерью, которую никто из знатных докторов не мог вылечить. Старец исцеляет девушку молитвами, а когда встречается с её отцом-адмиралом, узнает в нём того самого Тихона. Оказывается, в тот роковой день он лишь ранил Тихона в руку и тот спасся. Тихон сообщает, что давно его простил. И пожилой Анатолий чувствует, что теперь может спокойно умереть. Он предсказывает свой отход к Богу.

Несмотря на всю тяжесть обстоятельств, фильм «Остров» буквально пропитан и наполнен Светом, глубокой житейской мудростью, жизнеутверждающими мыслями и тонким юмором. Картина является наглядным примером аксиомы: «Всякий грешник имеет будущее, а каждый святой имеет прошлое». Фильм утверждает, что несмотря ни на что, главное - оставаться Человеком. Даже оступившись, каждый имеет шанс искупить вину. Ведь за людей говорят не слова, а поступки. Анатолий, однажды совершив тяжкий поступок, всю жизнь потом совершал тысячи добрых и благородных дел, помогая людям. Зритель на примере судьбы этого человека видит наглядный пример и руководство к жизни, как, сохраняя нравственные устои и ценности, можно словом и делом помочь другим. Указывая на закравшиеся в души священнослужителей и прихожан грехи, отец Анатолий словно помогает зрителю разобраться, что есть истинно ценное в жизни, а что - наносное. Фильм закладывает установки на желание совершать добро. Он является, по сути, аллегорией нашей жизни. Каждый из нас в беде или горе ищет утешения, поддержки или опоры в чём-то Высшем от материального мира. Мы словно образно отдаляемся от суеты на тот уединённый островок своей души и просим Бога помиловать нас за наши грехи и проступки. Этот островок души невидим для других, на нём только мы и Бог. Это место пребывания становится важным для человека, как при жизни, так и после смерти. Ведь все мы в этом мире только гости. Но даже в гостях надо всегда помнить о своей истинной природе и духовных ценностях.

Вот такие наши фильмы: глубокие по содержанию и опыту познания жизни, дающие человеку ответы на вечные вопросы. Наверное, разница между славянскими и западными фильмами теперь уже явно очевидна и для вас, уважаемый читатель. Обладая этими аргументами и фактами, вы сможете помочь своим друзьям и родственникам посоветовать «употреблять» только хорошие кинопродукты, не разрушающие нас изнутри, а наоборот, созидающие в каждом из нас Человека с большой буквы.

Андрей Яковлев
г. Киев

Телевизор

Однажды муж, придя домой с работы,
Застал жену-учителя в слезах.
- Ну, что, опять достали обормоты?!
Мне объясни суть дела в двух словах!

Но, вопреки обычным ожиданьям,
Жена сказала:
- Я, чтоб их понять,
Дала четвероклассникам заданье:
Письмо-желанье Богу написать.

- Ну, и к чему тогда тоска-кручина?
Неужто, все попасть мечтают в рай?
Она письмо одно ему вручила,
Сквозь слёзы бросив коротко: - Читай!

* * *

«Прошу тебя, Всесильный, Добрый Боже,
Ты помоги мне жизнь прожить не зря:
Чтоб стал я папе с мамою дороже,
Ты телевизор сделай из меня.

Ведь телевизор в доме самый главный:
Он говорит - все прочие молчат.
Мне кажется, что быть им очень славно:
Не перебьют тебя, не накричат.

И не прогонят, чтобы не мешался.
Его все любят! Нет его милей!
Вот если б мной так папа занимался -
Смотрел живой, не в записи хоккей!

Вот если б мама, выкроив минутку,
Пришла ко мне на праздничный концерт!..
Но на экране - радости желудка,
Он, телевизор - гуру и эксперт.

Прошу я, Боже, только лишь об этом!
Хочу стать им всем сердцем и душой!
Пусть буду мал и серенького цвета,
Зато всегда любим моей семьёй!»

- Ну, что за люди?! Изверги и только!
Уж я б таких, когда бы их я знал!
- Воскликнул муж. Она ж сказала горько:
- Всё это Богу сын наш написал.

Лариса Яхимович
Член Союза писателей России, член Союза писателей-переводчиков, член Регионального общественного Фонда содействия развитию современной поэзии «СВЕТОЧ», член Чеховского общества.

Источник: http://lagoda.org

До наших дней сохранилось несколько летописных и народных преданий о том, что солнце было почитаемо славянами. Древнейшее из них принадлежит арабскому писателю Х века Аль-Масуди. В своей работе «Золотые Луга», описывая славянские храмы, он замечает, что в одном из них в куполе были сделаны отверстия для наблюдения точек восхождения солнца, и что там были вставлены драгоценные камни с начертаниями, предсказывавшими будущее [1]. Другой арабский писатель Ибраим бен-Весиф-Шах в своих трудах пишет, что солнце было почитаемо славянами, и что один из славянских народов праздновал семь праздников, названных по именам созвездий, важнейшим из которых был праздник Солнца [2].

В летописях встречаются выражения, косвенно указывающие на старинные верования наших предков в участие солнца в делах человеческих: «сего не потерпя солнце лучи скры» - «погибе солнце и бысть яко месяц, его же глаголют невегласи: снедаем солнце» [3].

Во времена становлення христианства на Руси языческие верования стараннями духовенства и представителей власти стали постепенно видоизменяться. К примеру, можно встретить такие поучення Кирилла Туровского: «Не нарицайте себе бога ни в солнце, ни в луне» [4], «луце же ли поклонятися лучю мрькнущему, нежь лучю безсмертному и богу створенну, а не Богу все створшу» [5]. Славяне сумели объединить старые языческие верования с новыми христианскими. Славянская культура настолько глубока и многослойна, что из поколения в поколение передавались предания о солнце как о существе божественном. И, видимо, здесь не всё так просто...

Ведь в старинных славянских сказках говорится, что Солнце есть царь, что он владеет двенадцатью царствами [6], и в каждом поставил господином одного из своих двенадцати сыновей, двенадцати солнц, что сам Царь-Солнце живёт в солнце, а сыновья его живут в звёздах. Самое интересное - славяне верили, что солнце, предвидя несчастные события, даёт знать о них людям и останавливается на пути илискрывается в тучах. Кроме того, верили, что оно помогает людям, но в то же время преследует недостойных, заслуживших его немилость. Здесь можно также вспомнить пословицу: «Де сонце, там і сам Господь».

Солнце было почитаемо с одной стороны как небесное светило, находящееся в середине света, всё освещающее, и как Бог, как Царь-Солнце. Царство его славяне представляли где-то за морем, в стране вечного лета и вечной жизни, откуда семена жизни залетают и к нам, а чертоги его находились на высоких, священных горах (слово «чертог» с древнеславянского означает палата, хоромы, дворец). Согласно верованиям, там Царь-Солнце восседает на своём пурпурном, золото-тканном престоле. Семь звёзд ангелов-судей и семь вестников, летающих по свету в образе хвостатых звёзд исполняют его волю. Солнце было почитаемо как святой Владыка неба, земли и людей. Верили, что от него зависят звёзды и ветры, урожай и погода; верили, что людям добрым солнце помогает, оступившихся наказывает. Солнце также считали защитником сирот и покровителем семейного покоя и счастья, поэтому каждая семья должна была иметь его образ. И самое интересное, что к Солнцу, как владыке всего, обращались с молитвой не только в беде или болезни, но и постоянно, каждый день [7].

Учёные до сих пор не могут ответить на вопрос, почему число семь, а также семь божеств или ангелов так часто встречается в верованиях и мифологии не только славян, а практически всех древних народов? Семь планет, и семь дней недели, семь коней солнца и семь ангелов-судей, семь врат солнца Митры, семь стад Гелиоса, седьмой день каждого месяца, как день рождения Аполлона, у древних шумеров семь великих богов, смотрящих «в волшебное колесо движения Мира… присуждая Судьбы людям», семь «Бессмертных Святых» во главе с Ахура Маздой в зороастризме, семь великих богов, правивших Египтом 12 300 лет, и, наконец, семь Архангелов в христианстве (а в Православии восемь!), в легендах восточных народов семерка Бодхисатв Шамбалы. Возможно, ответив на этот вопрос, учёные неожиданно для себя приблизятся к разгадке и других тайн?

Кстати, древняя славянская символика содержит в себе легендарную печать Шамбалы: солнце, внутри которого находится усеченная пирамида и вверху треугольник - вершина пирамиды с глазом внутри. Глаз, согласно преданиям - это всевидящее око Бога. А треугольник означает соединение трёх принципов построения Вселенной: Лотоса, Аллата и Бога (Рис. 1) [8]. И даже сегодня чуть ли не в каждом Православном храме можно также встретить эту необычную печать, одним из важных элементом которой является солнце! (Рис. 2)

Другие исследования верований древних славян говорят нам о том, что Солнце было почитаемо как сын верховного божества языческой Руси - Сварога. Но о бо всём по порядку. В Ипатьевской летописи есть такие слова: «И бысть по потопе и разделеньи язык, иоча царствовати первое Местром от рода Хамова, по нем Еремія, по нем Феоста, иже и Сварога нарекоша Егуптяне; царствующю сему Феосте в Егупте, во время царства его, спадоша клеще с небесе, нача ковати оружье». Здесь славянский Сварог отождествляется с древним Феостом или Ефестом, Вулканом, Египетским Фта. Вулкан же есть богом молний, кузнец небесного, божественного оружия. Здесь также стоит обратить внимание на некую связь славянского пантеона богов с египетским, что подтверждают летописи. У этого верховного бога, бога молний, было ещё и другое название - Перун. Исследователи приходят к выводу, что Сварог и Перун суть различные названия одного и того же божества [9].

Считается, что верховное божество Сварог-Перун порождало двоих сыновей: Солнце и Огонь. В приведенном выше тексте Ипатьевского списка летописи читаем далее: «И по сем [т.е. по Сварог] царствова сын его, именем Солнце, его же наричють Дажьбог… Солнце царь сын Сварогов, еже есть Дажьбог». Братом Солнца, сыном Сварога, называется также и огонь: «Огневи моляться, зовут его Сварожицем». И самое интересное, что древние источники называют славян внуками Дажьбога. К примеру, в «Слове о полку Игореве» солнце Бажьбог выступает дедом Славян, и под этим именем его величают и в народных песнях до сих пор как Дід, Дед. Известно также и другое его имя – Ладо, что означает Свет, Красота, Мир, Любовь, Радость. К примеру, у хорватов есть такая народная песня: «Лепи Иво терга роже, тебе, Ладо, свети боже! Ладо, слушай нас, Ладо! Песме, Ладо, певамо ти, сердца наше клянемо ти: Ладо, слушай нас, Ладо!»; а у сербов есть старинная песня, в которой люди молят бога, чтобы он сиял:«сияй, сияй, боже!». Стоит заметить, что в еще более древние времена, времена матриархата, то есть главенства женского начала в обществе, славяне почитали богиню любви и блага Ладу.

Тот факт, что Солнце считалось дедом или отцом славянского народа, подчёркивает и старинная песня, которая встречается с небольшими изменениями в эпосе всех славянских народностей. Ведь корень то у нас один!

«Солнышко, солнышко,
Выгляни в окошечко!
Твои детки плачут,
Пить, есть просят».

Смысл этих простых слов, по-видимому, куда глубже, чем может показаться на первый взгляд. Ведь если славянский народ считается внуком Солнца и находится под особым его покровительством, то обращение к нему с просьбой о питье и пище может трактоваться как просьба духовной пищи, без которой не может обходиться ни один человек на Земле.

Согласно верованиям наших предков, Солнце занимает особое место и в устройстве мира. Считалось, что оно находится в его середине. К примеру, у сербов было поверье, что за миром, где светит Солнце, простирается царство тьмы. Это предание, как и многие другие языческие, с приходом христианства лишь видоизменилось, не утратив своей сути. Ведь в какой-то мере представление о том, что там, где не светит Солнце, где люди теряют Веру и Любовь к Богу, где происходит нарушение человеком каких-либо моральных принципов, там начинается тьма. Причём стоит обратить особое внимание на то, что тьма наступает, в первую очередь, внутри самого человека – не где-то снаружи, неизвестно где, а именно внутри. Поэтому в Библии говорится: «Кто в Любви, тот в Боге, и Бог в нем, ибо Бог и есть сама Любовь».

Интересен также тот факт, что с принятием христианства на Руси, произошла всё же и некоторая подмена понятий. К примеру, мы уже говорили о том, что божество Солнце именовалось как Ладо, означая Свет, Мир, Красоту, Любовь. То есть люди использовали это имя в позитивном значении. После же принятия христианства имя Ладо перешло в имя беса и тем самым получило негативный оттенок. В народе говорят иногда: «ступай к Ладу» или «к Ляду», вместо «ступай к чёрту». Поэтому если вдруг в жизни Вы услышите в свой адрес слова «ступай к Ладу», то можете только обрадоваться, поскольку на самом деле Вам указывают путь к божеству Света и Любви.

Итак, мы рассмотрели основные старославянские верования в Солнце как божество. Эта информация ценна для нас в том смысле, что под кажущейся примитивностью и наивностью взглядов скрываются глубокие пласты сокровенных знаний, которые встречаются в культуре всех древних народов, от шумерской цивилизации до Древнего Египта, от индейцев Америки до Китая и Индии. А раз в верованиях древних народов есть столько общего, быть может и источник у них один? Кроме того, познание исконной славянской культуры позволит нам понять, что современные границы, разделяющие разные славянские народности – это лишь временное и искусственно созданное. Ведь древние арабские и греческие путешественники, посещая разные регионы, населённые славянами, подчёркивали одно – в культуре и быте у славян от юга до севера, от востока до запада практически не было различий. Но это тема наших следующих публикаций.

Литературные источники:

[1] M. Charmoy, Relation de Mas’oudy etc. Memoires de l’Acad. Imper. des Sciences de S. Petersb. VI-eme serie. Tome II. 1834, стр. 320.
[2] M. Charmoy, стр. 326.
[3]. Лаврент. Летопись. Полное СОБР. Лет. I, стр. 71.
[4]. Москвитянинъ, 1834, I, Матеріялы, стр. 243.
[5]. Рукопись XVI в. Поведания душеспасительна.
[6]. Макаров, «О солнечных царствах», Рус. Предания II, стр. 103.
[7]. И. Срезневский, «Об обожании Солнца у древних славян», Журнал Мин. Нар. Просв. 1846 г., №7.
[8]. Анастасия Новых, «Перекрестье», Киев, 2004 г.
[9]. C.М. Соловьёв, «Очерк нравов, обычаев и религии славян, преимущественно восточных, во времена языческие», 1849 г.

Продолжение следует...

Источник: Сайт Международной общественной организации "ЛАГОДА" http://lagoda.org

16 января 2011 года в Киеве произошло поистине знаменательное событие! Ведь именно в этот день с небывалым аншлагом прошла выставка картины Анастасии Новых «Агапит Печерский». Такого количества посетителей за день, а их пришло более 3000 человек, филиал киевского музея русского искусства, где и проходила выставка, ещё не видел! Это число свойственно лишь знаменитым музеям мира и является рекордным для наиболее посещаемых музеев Киева.

Издательский дом «Лотос» и всеукраинская газета «Пантелеймон-целитель» по многочисленным просьбам людей из разных стран и городов, которые не смогли попасть на эту уникальную выставку картины Анастасии Новых «Агапит Печерский», проводят фотовыставку под названием «Агапит Печерский. За единство и дружбу!»,  посвященную этому событию. Международная фотовыставка пройдёт в таких городах, как Донецк, Днепропетровск, Одесса, Винница (Украина); Москва, Санкт-Петербург (Россия); Минск (Беларусь),  Прага (Чехия). Старт-открытие состоится с 12 февраля 2011 года в г.Донецке ― в Донецкой областной универсальной научной библиотеки им. Н.К.Крупской в 15.00 и до 25 февраля пройдёт по остальным городам.

Международная фотовыставка будет проводиться в интеллект-центрах (библиотеках) данных городов. Издательский дом «Лотос» принял решение организовать это мероприятие бесплатно для посетителей, а по окончанию его преподнести в дар данным библиотекам новые книги, аудиокниги и сами фотоматериалы об этом событии.

В программе культурного вечера будет много уникальной информации и видеоматериалов о знаменитом особняке дворянина Могилёвцева, который расположен в Киеве недалеко от дворца президента Украины, о примерах настоящего славянского меценатства начала XX века, об исторических артефактах Киево-Печерской Лавры, об исторической личности Агапита Печерского ― первого Лекаря Киевской Руси. И, безусловно, о самом событии 16 января 2011 года, необычных феноменах картины Анастасии Новых «Агапит Печерский», которые воочию увидели многие люди. Портрет «Агапит Печерский» удивительным образом объединил людей, разных возрастов, социального положения и даже вероисповедания.

Выставка уникального портрета «Агапит Печерский» была проведена в знаковом городе, причём в знаковом месте ― доме прославленного славянского мецената начала XX века, в доме, в котором буквально всё говорит о единении культур и народов мира! Данная фотовыставка проходит по инициативе многих людей, неравнодушных к происходящим в мире событиям. Приглашаем всех желающих посетить в Донецке эту уникальную фотовыставку «Агапит Печерский. За единство и дружбу!» и стать участником этих исторических событий.

 Добро порождает Добро!

 Более подробную информацию можно найти на сайте http://agapit.kiev.ua

16 января в Киеве, в особняке дворянина, статского советника Семёна Могилевцева состоялась презентация издательства «Лотос», жемчужиной которой стала выставка картины Анастасии Новых «Агапит Печерский».

Такого количества людей стены этого старинного особняка не видели, наверное, уже добрых лет сто. Это был самый настоящий аншлаг, самый настоящий праздник возрождения былой славы прославленного дома русского мецената, дома, созданного когда-то для благотворительных целей. Но главное, это был самый настоящий праздник для людей, посетивших уникальную выставку картины Анастасии Новых. Впрочем, всё по порядку.

Раньше других журналистов к открытию выставки прибыла команда профессионалов одного из лидеров отечественного телепроизводства - телеканала «1+1». Им удалось заснять сопроводительный кортеж с охраной, который доставил картину к месту события. Внушительного вида парни охраняли картину на протяжении всей выставки. В 9.00 состоялся пресс-показ (фото и видео съёмка) картины «Агапит Печерский» для журналистов.

К 10 часам (официальному открытию выставки) собралось много людей. Некоторые из них, по опросу журналистов, приехали издалека. Из стран Ближнего зарубежья: Белоруссии, России (из Москвы, Санкт-Петербурга, Саратова и даже из Красноярска и Владивостока). Из стран дальнего зарубежья: Германии, Японии. На выставке  присутствовали и люди со всех уголков  Украины, и киевляне – многие приходили целыми семьями.

Возле портрета «Агапита Печерского» стоял огромный букет белых лилий. Лик Агапита необыкновенно сиял в лучах прожекторов. Каждый из посетителей мог увидеть этот образ воочию, прочувствовать на себе силу взгляда Агапита. Люди были самые разные по возрасту, социальному статусу, вероисповеданию. По воодушевлённым лицам было видно, что это уникальное событие - настоящий праздник для них. Многие не просто смотрели на картину, а казалось, переживали целую гамму каких-то своих внутренних чувств. Некоторые женщины украдкой утирали накатившуюся слезу, другие стояли с вдохновенными лицами, словно соприкоснулись с чем-то удивительно прекрасным. Были и те, кто просто пришёл посмотреть на портрет из чистого любопытства.

Посетители выставки постоянно менялись, «Белый зал» особняка был заполнен до отказа. В какой-то момент у здания образовалась длинная очередь. Журналисты брали интервью. Посетители выставки оказались весьма интересными, эрудированными собеседниками. Женщины особенно были переполнены чувствами и эмоциями.  Некоторые посетители поделились своими историями из жизни, рассказали о своей первой встрече с книгами Анастасии Новых, о том, как впервые из них узнали об Агапите Печерском. О том, как на себе прочувствовали необъяснимое, уникальное воздействие картины «Агапит Печерский» и её фотографий.

Позже состоялась презентация издательского дома «Лотос», а концерт классической и народной музыки в исполнении  талантливых творческих людей просто очаровал публику. Выступление музыкантов, певцов чередовалось звучанием приглушенной классической музыки.

Это великолепно организованное мероприятие приятно удивило многих, потому что такое количество людей (как мы уже упоминали, выставку за день посетили более 3 тысяч человек), является рекордом для музеев Киева, им могут похвастаться лишь знаменитые музеи мира.

Более подробная информация на сайте http://agapit.kiev.ua/

«Мы живем на земле не для себя только; грешно, сложив руки, быть одним только праздным зрителем. Тому, у кого не остыло еще сердце для высокого и святого, нельзя смотреть на все, что делается вокруг нас, смотреть односторонним эгоистическим взглядом...» - Так писал Николай Иванович Пирогов ― выдающийся русский хирург и анатом, естествоиспытатель и педагог, член-корреспондент Санкт-Петербургской академии наук. Почётное звание врача, в первую очередь, предполагает ответственность за жизнь и здоровье человека. У славянских народов лучшие лекари были популярны в народе не только благодаря своему ремеслу, но и, как правило, благодаря своим человеческим качествам, беззаветному служению идеалам добра, воплощению высокой нравственности, подлинной интеллигентности. В основе была чистосердечная преданность врачебному долгу. Откуда они черпали это вдохновение?

Многие из врачей в древности были монахами. А ранее, как известно, очень многие знания, книги, хранились в монастырях. Поэтому можно сказать, что и здесь велась работа, которую вполне можно назвать научной. Книги не только изучались, но и практиковались знания, которые в них были описаны, в том числе и касательно медицины. Многие монахи были искусными врачами. Например, в Киево-Печерском монастыре жили такие знаменитые в Киевской Руси монахи как Агапит Печерский («Лечец от Бога»), Алипий Иконописец, Дамиан Целитель и многие другие. Алипий Иконописец смазывал гнойные раны на теле страждущих красками, которыми писал иконы, таким образом, используя растительные красители в качестве лекарственных растений. Это, естественно, было чудом для тогдашних мирян. Как можно было лечить жёлтыми, красными красками? Сейчас, как известно, фармакология использует для лечения (обработки) гнойных ран жёлтый краситель - раствор риванола. Это антисептическое средство, мелкокристаллический желтый порошок, постепенно растворяющийся в холодной воде. Бактерицидные свойства его значительны, особенно в отношении стрептококков, стафилококков и гонококков. Или, например, сегодня известен такое вещество красного цвета, как тринафлавин ― антисептическое средство, оказывающее бактерицидное действие в отношении стафило-, стрепто-, гоно-, менингококков и др. Применяют его для промывания примочек при инфицированных ранах и язвах, абсцессах, флегмонах. То есть, зная о свойствах растений и природных материалов, из которых изготовляли краски, и о рациональном дозированном применении, для современных людей вполне понятно подобное чудо лечения в древности.

Однако не все загадки древности так научно исчерпаны и нашли свой рациональный ответ. Так, например, «Лечец от Бога» Агапит Печерский, которого во многих исторических источниках, фиксирующих разные летописные упоминания, считают первым врачом Древней Руси, имел большую духовную силу, обладал необыкновенным даром исцеления. Как известно, он приобрёл большую известность исцелением даже самых тяжёлых больных посредством молитвы и зелья, которое принимал сам и давал больному. Вот это даже для сегодняшнего человека остаётся загадкой из загадок! Значит, в принципе, эта информация говорит о том, что можно обойтись без груды лекарств, тем более современных, при которых зачастую вылечиваешь одно заболевание, а взамен получаешь три новых проблемы. ЗНАЧИТ, ЕСТЬ ТАКОЙ СПОСОБ, КОТОРЫЙ ГОРАЗДО ЭФФЕКТИВНЕЕ И ПОЛЕЗНЕЕ ОПАСНОЙ ХИМИИ! Но в чём состоит его тайна? Безусловно, в том, что на сегодняшний день ещё далеко не познано и о чём человечество имеет лишь гипотетическое предложение. Это, во-первых, удивительная память воды, которая имеется, в том числе, и в нашей пище. А вода, как говорят учёные, способна воспринимать, сохранять и передавать информацию, даже такую до конца не изученную, как человеческая мысль, эмоция, слово. И, во-вторых, самое главное, духовная сила человека, которая, судя по историческим фактам, может творить почти невозможное в этом материальном мире. Когда человечество раскроет через науку эту великую тайну, творящую, в том числе, даже самые тяжёлые излечения, остаётся загадкой. Однако история показывает, что, несмотря на то, что эта сила остаётся тайной за семью печатями для нынешней цивилизации, её не переставали в себе наращивать и использовать для благих дел люди, которых по праву можно назвать лучшим цветом человечества. Так в чем же заключалась их всеисцеляющая сила в лечении? Возможно, ответ кроется в словах Агапита из книги Анастасии Новых: «Негоже волновать Господа о чём бы то ни было, кроме как о спасении души своей. Не о теле просите, не о здравии, не о животе своём заботьтесь, — всё сие есть тлен пустой, в желаниях ненасытный. Ибо нет прошения более достойного, чем прошение о спасении души своей».

Источник: http://agapit.kiev.ua/

На какой бы стадии развития не находилась цивилизация, какие бы ценности в ней не преобладали, в почете всегда было чистое сердце, добродушное отношение к окружающим и главное – беспорыстная, безмездная помощь людям.

Был на Руси святой, который вопротил в себе все эти прекрасные качества и своим жизненным примером показал истинный путь к спасению души. Звали его Агапит. Жил он в XIвеке и был монахом Киево-Печерского монастыря. А простой народ за ратные подвиги прозвал его Агапитом Печерским врачом безмездным. Так и сохранилась добрая память о нем в веках.

Не сосчитать числа излеченых тел и душ его руками и молитвами. Такая огромная сила была у Агапита. Жил скромно в простой монашеской келии, не имел вообще никакого материального достатка, имел учеников среди монахов. Добро он творил людям и была важна для них его врачебная и духовная деятельность как в те дни, так и сегодня.

Покоятся его мощи и по сей день в Ближних пещерах Киево-Печерской лавры. И любой человек с икренней верой и молитвой обращающийся к нему, получает здесь духовную поддержку, физическое и, что более важно, душевное исцеление.

С выходом второго тома книги Анастасии Новых слава о славянском святом, первом Лекаре Киевской Руси узнали не только славяне, но и жители других стран. Любопытно, что в этой удивительной по духовной силе книге есть интересные строки о неделе с 25 февраля и о необычных свойствах мощей Святого. Убедиться в этом может каждый человек, посетив гробницу Агапита Печерского.

Не только книги, но портрет «Агапита Печерского», кисти художницы и писательницы  Анастасии Новых, несут огромную силу, даруют надежду, исцеляют душу. Глаза Агапита на этом портрете не просто живые. В них видишь, словно отражение своей Души, своего внутреннего мира. Взгляд Его удивительным образом меняется на портрете: он то строгий, то волевой, то мягкий, добродушный, точно пронизывающий всё естество и заглядывающий в самые потаенные уголки твоей Души.

16 января 2011 года состоится выставка этой картины в Киеве по ул. Шелковичная 17/2. Всего в течение одного дня люди будут иметь уникальную возможность увидеть данную картину в оригинале. И кто знает, может быть именно эта встреча с Агапитом поможет людям обрести свой истинный путь в жизни.

Подробности на сайте: http://agapit.kiev.ua

Что есть наша жизнь?... Какие цели мы ставим перед собой в первую очередь?.. Какую награду ожидаем?..

Люди во многом заблуждаются, считая, что истинная награда — признание их заслуг окружающим обществом. От этого внешнего сюжета внутренняя суть человека не обретет своей целостности. На подсознательном уровне человек так и остаётся неудовлетворенным, со своим комплексом собственных проблем... Жизнь пролетает быстро, и кажущиеся когда-то важными ценности не только меняются достаточно часто, но со временем теряют свой смысл. И это неудовлетворение собой, обман надежд, собственных иллюзий в прожитой жизни, в конце концов, лишь усиливает гнет внутреннего груза причинности и бессмысленности своего существования. Всё, что ранее казалось важным, со временем теряет свою актуальность и превращается в прах, ненужный хлам прошлого. Каждый человек, оценивая прожитую жизнь, пытается утешить сам себя в оправданиях, что всё же он прожил не зря. Почему? Потому что на самом деле понимает, что, несмотря на все события, он остаётся неудовлетворенным, ведь жизнь внутри его была пуста. Все силы он растратил на внешнее, не удосужившись поработать над внутренним. И всё внешнее оказалось как дым, как мираж, ослепив своим видением и канув в темноту…

Животное начало всегда найдет путь обмана. Поскольку этот мир есть его вотчина. Человек же здесь как гость. Мир этот временный, попросту иллюзия, где каждый индивид, попадая в него, мечтает обрести счастье. В разные времена царит разная иллюзия относительно этого счастья. Сегодня – это мода на деньги. Многим кажется, вот они заработают немного денег и достигнут желанного счастья. Денег человек заработал, а в душе по-прежнему тоскливо. Думает, ну, вот разбогатею, тогда уж точно обрету счастье. Разбогател, а внутри всё чего-то не хватает. Человек мечтает, ну, сейчас обрету власть, и больше ничего не нужно. Обрёл власть, а неудовлетворенность всё присутствует. Ну, думает, вот достигну президентского кресла. И тут, став президентом и оставшись наедине всё с той же проблемой отсутствия счастья, понимает, что все его старания были напрасны. Ничего из пройденного пути не принесло ему долгожданного счастья. Потому что настоящее счастье человек может обрести только внутри себя, пребывая в гармонии со своей Душой.

Есть одна доходчивая притча на сей счет, правда, очень древняя и длинная. Но если коротко о главном, то в современном понимании она звучит приблизительно так.

«Природа не спрашивала, когда воспроизводила человека на свет, хочет ли он глотка жизни. Но человек подрос и стал мыслящим существом среди таких же, как он сам. Когда он ходил в детский сад, ему хотелось поскорее пойти в школу. Ведь там, он думал, будет гораздо интереснее. Подрос человек и пошёл в школу. Но его быстро постигло разочарование. Оказывается, в школе такая же скучная жизнь, только ещё проблемы появились. И человек мечтает скорее окончить школу и поступить в институт. Вот там-то, по его мнению, настоящая жизнь. Оканчивает школу, поступает в институт. Жизнь, о которой мечтал, всё не наступает, а проблем ещё прибавилось. Человек думает: ладно, устроюсь на хорошую работу и должность себе покруче отхвачу, заведу семью, вот тогда поживу как следует. Прошло время, исполнились его намерения. А настоящей жизни как не было, так и нет, всё какие-то хлопоты, сплошная череда нескончаемых проблем. Человек думает: вот на пенсии уж точно реализую все свои мечты. Дожил до пенсии, старый стал, никому не нужный. Оказывается, и смерть не за горами, и пожить толком не успел, и мечты о счастье так и остались мечтами. Жизнь пролетела от детского садика до пенсии, а человек так и не познал, какая она — настоящая жизнь. Как пришёл в этот мир голый, так и ушёл, ничего не взяв с собой. Природа не спрашивала, когда забирала человека на тот свет, хочет ли он сделать ещё один глоток жизни».

А мораль такова, что самый большой обман Животного начала заключается в том, что оно пытается скрыть от человека настоящую силу его духовного внутреннего и то, что рано или поздно, но наступит «сейчас», в котором он умрет, каких бы он ни строил планов на своё будущее...

Если смотреть с позиции материи, жизнь вроде и бесценна, единственна и неповторима. Но, если разобраться, то мы действительно живем в потёмках своих иллюзий. И главное, все силы отдаем своему внешнему, не заботясь о своём внутреннем. Живем какой-то призрачной надеждой, что уже завтра жить станет лучше. Если мы утрачиваем эту надежду, то впадаем в уныние от бессмысленности своего существования. А ведь жизнь – это постоянное «здесь и сейчас». И, в первую очередь, — это жизнь твоего внутреннего состояния, жизнь твоих мыслей. Но если душа находится в постоянном внутреннем угнетении нескончаемых желаний материи, разве это жизнь? Это бесконечное страдание.

Так стоит ли уделять столько внимания иллюзии, попросту миражу? Не лучше ли разорвать эти оковы в своем сознании и стать поистине свободной Личностью - свободной от бесконечных желаний этого материального мира. Личностью, которая каждую свою мысль, каждое слово и каждое дело посвящает служению Богу на благо людских Душ...

Благие мысли при сильном желании – предвестники благих деяний. Благие деяния – суть созревающих душ. Смелость порождает Силу духа. Сила духа сплачивает в Единство. Единство удесятеряет Силу, Единый Дух изменяет цикл. Общий результат зависит от усилий каждого. Усилия каждого от изменения внутренней частоты. Частота есть скачок мгновения, выводящий за пределы По.

Шел человек по пустыне жизни... Долго шел, но никак не мог вспомнить зачем он здесь. И однажды, встретив Мудреца спросил Его: "Для меня это самый главный вопрос в жизни - понять свой Путь. Как узнать свой Путь, свое предназначение?"

Мудрец, посмотрев каким-то необычным, добрым взглядом на человека, произнес:

Ахура Мазда отвечал на этот вопрос так: «Скажи мне кто ты, назови себя, и я укажу, куда тебе идти». Ибо если ты прах, то в прах и возвратишься, если же ты свет, то к свету будет и твой путь.

Каждый человек, рождённый в этом мире, является свободной личностью. Человек двойственен и вправе выбирать свой собственный Путь.

Жизненный Путь зависит от Выбора, который постоянно совершает человек, склоняясь то к желаниям своего Животного начала, то Духовного начала. Путь отражает Выбор.

Каждый человек  не только свободен сам выбирать себе направление, но и менять его в любой точке настоящего, меняя тем самым и своё будущее.

Выбирая свой собственный Путь, надо знать, чем заканчивается данная дорога и куда она тебя приведёт.

Выбирая свой собственный Путь, надо слушать, в первую очередь, себя, свою душу в состоянии чистоты мыслей, в состоянии агатодемона.

Важно не как именно ты идёшь, а сколько при этом успеваешь сделать полезного людям, максимально реализуя свой внутренний потенциал. Даже портовый грузчик может быть намного ближе к Богу, чем самые высокопоставленные чины той или иной религии.

Прямой Путь к Свету не бывает лёгким. Но опора в нём ― чистота твоей души и мысли, зрелое желание достойно прийти к Отцу.

В древности на Востоке так отвечали людям о том, как человеку узнать свой Путь, своё предназначение:

«В пыли дороги, по которой прошёл Путник,
Не ищи Звезду, ведущую Путника.

В стопе Путника, шагающей по пыли,
Не ищи Звезду, ведущую Путника...

В глазах Путника, отражающих огонь Звезды,
Не ищи Звезду, ведущую Путника.

В сердце Путника, воспевающем Звезду,
Не ищи Звезду, ведущую Путника.
 
Только в Лотосе, в глубине Цветка
Ты увидишь Звезду, ведущую Путника»...

                                                    Камень, упавший в песок — шелест песчинок.

                                                    Волны прибой — шелест песчинок.

                                                    Твой стремительный бег,

                                                    Стопа в песок — шелест песчинок.

                                                    Жизнь — это всего лишь шаг,

                                                    А годы в ней — шелест песчинок.

                                                                                 Ригден Джаппо

Человеческая жизнь... череда событий в ней... преодолевание трудностей... "Что это такое? Зачем они даются человеку?" - задают себе многие такие вопросы, пытаясь найти на них ответы в толстых философских трактатах. Этим вопросам посвящены работы многих известных деятелей, которые с разных сторон, со своей точки видения мира, пытались ответить на них. Зачастую, обычный человек начитавшись умных философских книжек, еще больше запутывается во всем. Но ведь ответ так близок. Стоит человеку заглянуть внутрь себя, и он отыщет Его...

Жизнь человеческая - это ценнейший дар. Череда событий в ней, разных, даже самых сложных - это лишь временные испытания, попросту иллюзия. Иллюзия, созданная для нашей проверки. Не более. К примеру, человека попытались обидеть словесно. Здесь срабатывает такая цепочка - вначале эмоциональное возбуждение отражается на физическом теле - его сковывает напряжение, изменяется пульс, изменяется режим работы головного мозга. Человек чувствует непонятный прилив эмоциональных сил для ответа. И вот здесь наступает момент его Выбора. Он может поддаться эмоциям тела и ответит обидчику тем же, выплеснув и свою энергию, и еще много чего, что в данные момент не касается темы разговора. Если это произошло, то с такой ситуацией человек будет сталкиваться еще и еще, и это касается абсолютно всего в жизни: и взаимоотношений двух людей, и "проблем" на работе, короче говоря всех тех проблем, перед лицом которых нас сталкивает судьба.

Но давайте обратим внимание на то, что у человека всегда есть право Выбора! Всегда!!! В приведенном примере, в тот самый момент, когда он решает ответить ему обидчику, или нет, он выбирает. Ситуация разрешится очень просто, стоит лишь в тот решающий момент расслабить в первую очередь физическое тело, расслабить полностью, убрав напряжение, вплоть до мышц лица. Сделать глубокий вдох-выбох. И поговорить с человеком спокойно или вообще перевести все на шутку. Юмор решает многое. Самое интересное, что с такой ситуацией человек больше никогда не встретиться, поскольку он разрешил ее для себя в своем внутреннем мире. Он сделал Выбор. А внешний мир, есть отражением внутреннего. Человек с честью прошел это испытание и иллюзия рассеялась как и не было ее вовсе. Еще раз повторюсь, что это касается абсолютно всех проблемных ситуаций в жизни. Все эти ситуации исходят из проблем внутреннего мира человека. Не зря же говорят, что мы сами стром свою Судьбу. И это действительно так, каждую секунду мы делаем Выбор, который приведет нас к тем или иным обстоятельствам в жизни.

Человек, сдавший этот своебразный экзамен, получивший ценный опыт, идет в следующий класс, где на него ждут новые испытания, причем более сложные. Но человек уже понимает что к чему, ему проще с ними справляться ибо он знает, что стоит эту новую проблему разрешить у себя внутри, в своих мыслях, как она тут же исчезнет из жизни, ибо она - иллюзия.

Вся эта школа с чередой испытаний создана для воспитания наших Душ, чтобы мы научились понимать, что жить нужно в первую очередь в мире со своей совестью. Проходя эти испытания мы начинаем видеть гораздо больше и шире, нам вдали открываются новые захватывающие горизонты. И мы учимся понимать, что все в этом мире создано для воспитания наших неокрепших душ, и что в этом мире есть только Любовь - остальное лишь временная иллюзия. Когда мы поймем, что мы есть Любовь и научимся чувствовать ее в себе, вот тогда мы получаем "диплом" об окончании школы и уходим в высшие миры. А пока не здадим все экзамены, снова и снова будем возвращаеться в тот же класс... По кругу, бросая себя в ад реинкарнаций...

"Кто в Любви - тот в Боге, и Бог в нем, ибо Бог и есть сама Любовь..."

Решил поделиться красотой весеннего Киева. Все фото сделаны 2.05.2009.

Киево-Печерская Лавра.
Крестовоздвиженская церковь.

Киево-Печерская Лавра.

Яблони цветут...

Ботанический сад. Аллея тюльпанов.
(ее длина около 200 метров!!!)

Эх, черемуха...

Магнолия.

Сирень.

Аллея сирени.

Эта притча поможет Путнику понять гораздо больше чем сказано...

«Как-то давно, в одном селении, родились на свет два брата близнеца. И хоть разница в рождении исчислялась минутами, но всю последующую жизнь первенец считал себя старшим, а значит и более умным. Когда братья подросли, случилось так, что в их доме остановился на ночлег один путник, проходящий через их селение. Он оказался человеком духовным и мудрым. В то время народ этого селенья воевал с соседним народом. Эта война принесла людям уже много горя. Но никто не знал, как избежать войны и смерти. И братья спросили совета у Мудреца.

Духовный человек, выслушав их, поведал простые истины о сущности жизни и смерти. Он рассказал им о том, что происходит в мире людей, о природе двойственности человека, что удерживает его в цепях невежества и как от них освободится. Он говорил о том, как найти истинный путь, спасти свою душу и прийти к тому, что лежит за гранью жизни и смерти. А  напоследок сказал: «Стать свободным от смерти, можно лишь познав Истину. Истина — достояние внутреннего. Путь к Истине — достояние внешнего. И только пройдя этот Путь, вы познаете Истину и станете свободными от смерти». Но каждый из братьев понял по-своему слова Духовного человека. И каждый выбрал свой Путь, чтобы спасти свою душу.

Старший брат решил совершенствовать себя в духовных познаниях. Он ушёл из своего родного места, чтобы избежать участия в войне. Обошёл многие страны, где изучал религии местных народов и выбирал из них то, что считал лучшим, то, что быстрее приведёт его к обретению «достояния внутреннего». И, в конце концов, набрался самых разнообразных знаний и опыта, и так преуспел в своих стараниях, что посчитал себя человеком Просветленным, наделённым благоволением Избранного. При этом настолько в это уверовал сам, что многие  также поверили ему и стали учиться у него.

А младший брат пошёл к людям и начал рассказывать им простые истины, которые услышал от мудрого человека. Одни прислушивались к его словам. Другие смеялись, полагая, что всё в этом мире решают правители, которые слушают советы богов. Но вскоре даже те, кто смеялся, стали прислушиваться, ведь слова юноши правдивы — в них была истина. И люди говорили ему, что не хотят войны, они не хотят никого убивать и не хотят умирать сами. Но как же им быть, ведь воевать-то заставляют их правители? На что юноша отвечал: «Если правители могут разрушать, но не могут созидать, то в чём их заслуга? Если они не в силах воскресить мёртвых, тогда как они могут обрекать живых на смерть? Отрезать ветку от дерева может любой человек, но присоединить её к дереву может только Мастер. А правитель — это всего лишь человек. И он также боится смерти, как любой из вас, поэтому и прячется за жизнями своих воинов, издавая указы. Но его указы исполняете вы. Правитель один, а вас — много. Он обманывает вас, говоря, что он силён, ибо сила та есть вы, исполняющие его волю, вопреки своей. Если люди сложат оружие, воевать будет некому. Сила горы не в камне, лежащем на вершине, а в её монолитности». И проникся народ мудростью той. Истина была услышана. И сложили люди оружие. Так в том месте, благодаря простому юноше, передавшему людям истинное слово Мудреца, прекратилась война и наступил мир. И много жизней спасла Истина, и многие обрели к ней Путь.

Но время течет быстро. Прошли земные годы братьев. Как родились они в один день, так и умерли. Благодаря неустанному рвению старший брат достиг таких высот в своём духовном совершенстве, что смог предстать перед самим Стражем, за которым возвышался мост Чинват. И дано ему было воочию лицезреть как его младший брат прошел через этот мост, и как сам Привратник распахнул перед ним Врата рая. И настолько увиденное поразило высокодуховного старшего брата, что все свои последующие девять реинкарнаций он твёрдо следовал по духовному пути младшего брата, сохраняя память об увиденном и повествуя об этом людям».

История из жизни...

Поздний вечер. Уставшие люди едут в метро, погрузившись в свои мысли, накопившиеся за день. «Скорее бы добраться до своего гнездышка», - думают они. Кто просто мирно дремлет, отключившись от внешнего мира и переключившись на внутреннее.

Но вот в вагон входит на вид обычный пожилой человек лет 65. Кое-как приглаженные седые волосы на голове, неподстриженная длинная кучерявая борода и звон пустых бутылок в его пакете говорят о том, что это человек из той категории, которая вынуждена выживать как Бог даст (возможно даже и на улице). Но на лице нет следов опущенной жизни, Бог миловал его от этого. Человек этот, зайдя в вагон, мирно присел на краю скамейки. Но видимо музыка звенящих бутылок пришлась не по вкусу рядом сидящей дамочке (видимо не та тональность звучания), и та незамедлительно пересела в другой конец вагона. Пожилой человек сделал вид, что ничего не заметил, но никто так и не узнает, что было у него в тот момент на Душе. Благо другая женщина, стоящая рядом, заняла вакантное место, не взирая ни на что.

Как глубоки были его глаза… Какое-то интуитивно ощущаемое добро и тепло исходило из них. Сколько страдания и жизненных испытаний пришлось ему пройти, но несмотря на это сохранить и преумножить это Богом данное тепло в Душе. Глаза – зеркало Души. Жаль, что в нашем мире в первую очередь смотрят на внешнее, и не замечают главного – внутренней красоты Человека. Ведь каждому в этой жизни даются свои испытания и все это направлено на воспитание и развитие Души. И как же приятно видеть Человека вечером в метро, с честью преодолевающего свои испытания и излучающего Добро и Любовь в мир!

Любовь и Благодарность - это два самых сильных слова! Почему? Все очень просто.

Есть такое древнее выражение: "Кто в Любви - тот в Боге и Бог в нем, ибо Бог и есть сама Любовь".

Бог есть Любовь! А поскольку мы созданы "по образу и подобию, то мы тоже есть частичка этой Любви" - это наша Душа, это то кем мы есть на самом деле.

Любовь и Благодарность - это то единственное что мы можем дать Богу. Ведь что родителю нужно от своего ребенка? Только это. Остальное все временно проходящее, всего лишь пыль и иллюзия. Во Вселенной и за ее пределами существует только Любовь!

Есть такая древняя духовная практика. С одной стороны она очень простая, но с другой - очень эффективная. Она так и называется "Любовь и Благодарность".

Суть её заключается в следующем. Вначале, мы сосредотачиваемся на солнечном сплетении, проявляя там Любовь. Когда мы таким образом более-менее успокаиваем свои мысли и сосредоточиваемся на положительном, начинаем представлять, что наше тело состоит из множества мелких шариков, или же атомов, или же клеток, в общем насколько хватает воображения. Очень важно увидеть строение своего организма, представить каждую клеточку. Увидев эти скопления, мы берём каждый шарик или клетку, и визуально пишем на ней, как бы мысленно выводя каждую букву, очень сильную духовную формулу, состоящую из двух простых слов: «Любовь и Благодарность».

Причём неважно, на каком языке мы напишем эти два слова. Главное — их суть. Эта формула работает по принципу Грааля. Ведь Любовь и Благодарность — это единственное, что может человек дать Богу.
Таким образом, в медитации мы постепенно заполняем миллиарды клеточек организма данными надписями, вследствие чего концентрируем мысль на этой сильной формуле, оздаравливая свой организм не только физически, но и духовно.

Клетка, на которой ты оставил данную надпись, уже навсегда остаётся под защитой этой действенной, сильной формулы, словно под оберегом, как под знаком тамги. Заполняя себя этой формулой, мы не только очищаемся от своей мысленной грязи, но и как бы проявляем внутренний свет, исходящий от этих клеточек, как будто загорается множество мелких лампочек и внутри нас становится так ярко, что тени негде упасть… Да, важно, чтобы при выполнении данной медитации мы были сосредоточены только на этих словах и отключил все посторонние мысли.

Хоть на первый взгляд эта медитация может показаться слишком простой и вроде как наивной, «подключил своё воображение и всё», но… всё здесь далеко не просто так. Ведь помимо воздействия этой сильной формулы, благодаря воображению человека, задействуется сила мысли. Сила мысли — это своеобразный толчок к реализации определённой человеком программы, последствия которой отражаются на его духовном и физическом здоровье. А поскольку многие люди постоянно находятся на волне своего Животного начала, то масса их проблем, в том числе и психологических, и физических, являются следствием, в первую очередь, их плохих мыслей. Эта же медитация весьма полезна не только тем, кто хочет навести порядок внутри себя, но и тем людям, которые уже страдают, в том числе и от различных заболеваний. Ведь практически восемьдесят процентов болезни — это психологическая составляющая. Чем больше человек думает о болезни, тем тяжелее её переносит.

Так что любите и благодарите!